Опубликовано Общество - пн, 03/02/2020 - 16:29

Доклад о почитании африканских святых

Доклад епископа Нафанаила представителю Архиерейского Синода в Европе и Африке архиепископу Брюссельскому и Западно-Европейскому Иоанну о прославляемых и непрославляемых в Русской Церкви древних святых Северной Африки

22 декабря 1953 года

Во время недолгого моего пребывания на кафедре в Тунисе, я встретился с фактом очень большого числа святых Северной Африки, относящихся по преимуществу к II, III, IV и V векам, значительная часть которых оказывается неведомой Русской Церкви.

Нельзя соглашаться с мнением некоторых, что вопрос этот теоретичен, и что ныне не время изыскивать святых, когда бедой является охлаждение христиан, а не недостаточное число святых Божиих. Достодолжное прославление святых может и будет служить делу пробуждения человеческих душ. Когда православный человек живет в каком-нибудь городе или селении, связанном с именем того или иного святого, у него, при наличии минимальной церковности, неизбежно возникает личная связь с данным святым. Если же такому православному будет сказано, что данный святой – не православный, нашей Церковью не чтится, то связи этой не возникает, и данный человек лишается благодатного воздействия на его душу данного святого, который через местность общую для него и для православного человека живущего в данном селении мог бы стать знаемым, любимым святым, другом души, могущим молитвами и воздействием принести много пользы современной православной душе. Те, кто испытали сами благотворное воздействие святых на наши души, их благодатную помощь или от других слышали о случаях такой помощи (например, случай обращения от теософии к Православию нынешнего епископа Серафима преподобным Серафимом Саровским, согражданином Преосвященного Серафима), поймут важность достодолжного прославления святых Северной Африки для почти 4.000 русских православных людей, ныне там живущих.

Вследствие древности Северо-Африканской Церкви, в отношении ее святых ни у кого не может возникнуть сомнения в том, что святые ее принадлежат Православной Церкви и не могут иметь никакого отношения к возникшему значительно позднее уничтожению Северо-Африканской Церкви отделением Запада от Православия.

В русских святцах есть упоминание о следующих святых Северной Африки:

1. Прославляется конечно великий святитель и мученик Киприан Карфагенский – 31 августа. Часто ошибочно отмечается, как его праздник, 2-е октября, когда совершается память иного св. Киприана – епископа Антиохийского (повидимому, скорее епископа Антиохийской области, так как в списке епископов Антиохии святого Киприана нет). Но у нас не отмечается память святителя Киприана 16 сентября, когда его память праздновалась Древней Карфагенской Церковью, перенесшей на этот день его память с 14 сентября – дня кончины святого.

2. Прославляется память свв. Перпетуи, Фелицитаты, Сатура, Ревоката, Сатурнила и Секунда – 1 февраля, родом из Тебурбы, пострадавших в Карфагене в начале III века.

38 января прославляется память преп. Доминики, родом из Карфагена.

425 января празднуется память свв. Фелицитаты и ее сыновей: Иануария, Феликса, Филиппа, Сильвана, Александра, Виталия и Марциала. о которых и Иеронимов Мартиролог и мартиролог Римский настаивают, что они пострадали при Декии в Африке. Римский мартиролог относит их память к 9 января. По известиям церковного писателя V века Виктора, епископа Витского, их святые останки покоились в т. н. Базилике Майорум, там же, где почивали мощи свв. Перпетуи и с нею пострадавших в Карфагене.

519 февраля совершается память прпмчч. Евгения и Макарвя. сосланных Юлианом Отступником в Мавританию и там мученически скончавшихся. Имен этих святых нет в Римском мартирологе.

6.13 марта память свв. мчч. Африкана, Пуплия и Терентия,

Под 10-м апреля они же упоминаются в следующем составе: Терентия, Поилия, Африкана, Максима, Зввона (или Зифона), Александра, Феодора, Макария и иных че-тыредесять, пострадавших при Декии. Это единственные африканские святые, которым в наших минеях есть служба, таккак ни свят. Киприану, ни мученицам Перпетуе и Фелицате служб в минее нет, хотя их имена в нашей Церкви известны лучше.

Те же святые и опять в числе 40 поминаются под 23 октября .

716 июля совершается память св. мученицы Иулии, родом из Карфагена, ставшей Небесной Покровительницей острова Корсики, где она была замучена в 440 году. Карфагенская Церковь совершала ее память еще 22 мая.

830 июля совершается память св. Епенета. первого епископа Карфагенского. Имя его не отмечается ни в Римском мартирологе, ни в древне-Карфагенском.

922 сентября – память св. Петра мытаря, жившего в Африке. Его имя не отмечается ни Карфагенским, ни Римским мартирологами.

1023 сентября память свв. Андрея и Иоанна и чад Иоанновых Петра и Антонина, пострадавших уже после захвата Африки мусульманами в IX веке. Их имена отмечает Римский мартиролог со ссылкой на греческий синаксарий.

118 декабря память свв. мучч. «в Африкии от ариан при короле Гунерихе пострадавших». По именам они в русских святцах не перечисляются. В издающихся ныне в обители преп. Иова житиях будут названы все мученики, пострадавшие при короле Гунерихе, и часть мучч., пострадавших при его отце, короле Гензерихе. По Карфанскому мартирологу известно гораздо большее число мучеников, пострадавших от ариан.

1219 декабря – память св. диакона Тимофея, пострадавшего в Мавритании.

1331 декабря память преп. Меланин, теснейшим образом связанной с Карфагенской областью, и

1415 июня память блаж. Августина – уроженца Тагасты (Алжирия), воспитанника Карфагена и епископа Иппона (ныне г. Бон в Алжире).

Насколько можно судить по имеющимся у меня сейчас источникам, это все.

 

Из тех, память кого не отмечена в наших святцах, прежде всего хочется отметить два имени: св. великомученицы Криспины и св. Фульгенция, именуемого отцом и учителем Церкви.

Св. Криспина, родом из Тагоры (в Алжирии), пострадала в 303 году в г. Тибесса (в восточной Алжирии). Память ее была очень чтима во всем христианском мире. Блаженный Августин пространно говорит о ней в двух своих проповедях (на псалом 120 и на псалом 137) и в четырех других проповедях посвящает ей похвальные слова. День ее памяти – 5 декабря отмечается как праздник Карфагенским календарем, в котором св. Криспина называется великомученицей. Праздником называет день ее памяти и т. н. Иеронимов мартиролог, который по мнению исследователей является Никомидийскими святцами (синаксарием) IV века, переведенными м. б. блаж. Иеронимом в начале V века на латинский язык. В византийской базилике в Равенне св. Криспина именуется также великомученицей и ее изображение помещено с изображениями других великомучениц.

Вторым из числа имен святых Северной Африки, не отмечаемых русскими святцами, которое хочется прежде всего назвать, это имя св. Фульгенция, епископа Руспийского. пользовавшегося величайшим почитанием в древности. Скончался он 1-го января 532 года. Уже через два года после его кончины, в 534 году. Карфагенский Поместный Собор, постановления которого были утверждены V-м Вселенским Собором в 553 году, и некоторые из которых вошли в нашу Книгу Правил, называет Фульген-ция святым. На V-м Вселенском Соборе Карфагенская Церковь была представлена Секстиллианом. епископом Туниса. Житие св. Фульгенция, составленное вскоре после его кончины Карфагенским архидиаконом Феррандом, называет Фульгенция святым отцем и учителем Церкви, ставя его в ряд со свв. Амвросием. Августином и Иеропимом. Святитель Исидор Севильский (скончался в 636 году) именует св. Фульгенция «светочем Церкви».

Так как в своем иноческом делании св. Фульгенций руководился правилами ев, Кассиана Римлянина и ввел их в основанную им обитель, то особенным почитанием его имя пользовалось в монастыре прсп. Кассиана в Марсели, а также в монастыре св. Венедикта на Монте-Кассино.

Память св. Фульгенция в древней Церкви праздновалась два раза в году: 2 января, на следующий день после его кончины, и 6 мая, в день перенесения его св. мощей в Галлию после разорения Африки мусульманами.

От св. Фульгенция осталось много творений. Среди этих творений есть «Изложение веры», являющееся точным текстом того «Символа, рекше исповедания, во святых отца нашего Афанасия, патриарха Александрийскаго», который помещается в начале нашей Псалтири. Поэтому существует мнение многих исследователей (например, кардинала Лавижери), что этот Символ составлен св. Фульгенцием. Не соглашаясь с таким, противоречащим церковной традиции мнением, можно однако думать, что св. Фульгенций придал существующую окончательную форму Символу св. Афанасия, так как этого Символа в такой форме нет в творениях св. Афанасия, и так как многие филологические соображения заставляют думать, что в существующей форме Символ переведен с латинского языка.

 

Прочих святых Северной Африки, не отмечаемых русскими святцами, перечислим вкратце:

4 января – св. муч. Майулий, отмечаемый Иеронимовым мартирологом. Его мощи покоились в катакомбах Cvcc, древнего Гадрумета, откуда я взял мощи св. мученика, неизвестного именем.

В тотже день – свв. мучч. Аквинина, Гемина, Евгения, Маркиана, Квинкта, Феодота и Трифона, отмечаемых Иеронимовым мартирологом, пострадавших в III веке.

6 января – свв. мучч. Телесфора, Иокувда, Петра, Марка, Акута, Яннуария, пострадавших при императоре Септимии Севере. Их отмечает в своей «Апологетике» Тертуллиан и Иеронимов мартиролог.

9 января – св. Маркианы девы, пострадавшей около 300 года. Есть древние «акты мученичества Маркианы» и ее память отмечена Иеронимовым мартирологом.

11 января – св. Сальвия мученика. О нем говорит в Карфагене в проповеди блаж. Августин, имя его отмечается древним мартирологом Карфагенской Церкви и Иеронимовым мартирологом.

12 января – св. Аркадия мученика. Его имя отмечается в Иеронимовом мартирологе и в древнем Лионском мартирологе. Пострадал он в Цезарее Мавританской.

В тот же день – свв. мучч. Зотика, Рогата, Модеста, Кастула и 40 воинов с ними. О их мученичестве есть древние «акты Гетулов». Есть их имена и в мартирологе Иеронима.

14 января – свщмч. Евфрасия, епископа Суфстанского.Отмечается в мартирологе Иеронима. Пострадал в 516 году от ариан.

19 января – свв. мучч. Павла, Геронтия, Яннуария, Сатурнина, Суксесуса, Юлия, Катуса, Пия и Германа. Поименно отмечаются древне-Карфагенским календарем, Иеронимов мартиролог отмечает суммарно без имен. Пострадали в III веке.

23 января – свв. мучч. Северин и супруга его Аквила за Христа сожженные 303 или 304 году в Цезарее в Мавритании. В г. Шериеле (ныне стоящем на месте Цезареи) найдена древне-христианская таблица с краткой поэмой посвященной этим свв. мученикам. Их имена отмечены Иеронимовым мартирологом.

24 января – свв. мучч. Мардония, Музония, Евгения и Метелла, сожженных, и пепел их был брошен в реку. Здесь они отмечены в Римском мартирологе, в мартирологе Иеронима 23 января, и в древне-сирийском мартирологе 12 марта. Пострадали в Неоцезарее в Мавритании. Быть может, они тождественны с мучениками Никомидийскими, 28 декабря.

25 января – св. муч. Агилия, чрезвычайно почитавшегося в древней Карфагенской Церкви. Дрсвне-Карфа-генский календарь отмечает день памяти св. Агилия как великий праздник. В его честь была воздвигнута одна из самых величественных базилик в Карфагене. Вместе с ним поминаются св. мучч. Донат, Сабин и Агапии- Они все отмечаются и Иеронимовым мартирологом и древним мартирологом Римским. Пострадали они в 303 году.

26 января – свящмч. Феогена, епископа Иппонского. В 256 году он принимал участие в Карфагенском Соборе, бывшем при св. Киприане. Пострадал при императоре Валериане. Его упоминает в своем слове «О крещении» блаж. Августин. Отмечается его имя и Иеронимовым мартирологом.

27 января – св. Авита, мученика. Известен также под именем св. Вита. Отмечается в Иеронимовом мартирологе, где в его память посвящены стихи.

В тот же день – свв. мучч. Датия, Реатура, Датива, Юлиана, Ввкентия и 27 других. Отмечаются Иеронимовым мартирологом. Св. Юлиан был епископом г. Телевты и пострадал одновременно со святым Киприаном в 256 году.

30 января – свв. мучч. Фелициана, Филиппиана и 124 других. Отмечены Иеронимовым мартирологом. Карфагенский календарь отмечает их память также 29. Есть древняя надпись с их именами.

1 февраля – свщмч. Селерина (или Келерина), диакона Его имя известно из жития св. Киприана. О нем св. Киприан писал Карфагенскому клиру, почему он посвятил Келерина в чтецы. Св. Киприан говорит о нем: «После того, как он был держим в узах в темнице 19 дней, претерпел язвы, железо и всякие муки, преславный исповедник Христов, побеждая враги своей непобедимой твердостью, в борьбе указал и другим дорогу к победе». Отмечается и Мартирологом Иеронима.

В тот же день – св. сродники диакона Целерина, свв. мучч. Лаврентий, Игнатий и Целерина. О них, как о добропобедных мучениках, говорит св. Киприан.

В тот же день – свв. мучч. Феликса, Симфония, Ипполита и дружины их. Имена их отмечены Иеропимовым мартирологом.

9 февраля – свв. мучч. диаконы Прим и Донат, пострадали в селении Лемеллеф в Нумидии от донатистов при Юлиане Отступнике. Их имена отмечаются в послании св. Оптата, епископа Карфагенского, донатистскому Собору 362 года.

11 февраля – свв. мучч. Сатурнина, пресвитера, Датива, Феликса, Ампелия и других с ними пострадавших во время Диоклетиана в Абитине. О их мученичестве есть древние акты. О них упоминает блаж. Августин. Их имена упоминаются в Карфагенском календаре и во всех древних мартирологах.

В тот же день – «множества мучеников, пострадавших в гонение Диоклетиаиово за отказ выполнить повеление императора выдать книги Св. Писания». О почитании этих мучеников говорит блаж. Августин в своей «Беседе с донатистами».

12 февраля – св. Дамиана, воина и мученика. Упомянут мартирологом Иеронима.

В тот же день – свв. мучч. Модеста и Юлиана, упомянуты тем же мартирологом.

17 февраля – свв. мучч. Доната, Секундиана и Ромула с 86 другими пострадавшими в Гадрумете (Суссах). О них упоминается в послании св. Киприана. Их имена отмечены Исронимовым мартирологом.

18 февраля – свв. мучч. Сильваний, Рутул Классик, Секундин, Фруктул и Максим. Имена их отмечены Иеронимовым мартирологом.

19 февраля – свв. мучч. Публий, Юлиан, Маркелл и другие с ними. Отмечены Исронимоным мартирологом.

В тот же день – св. Кводвультдеуса, архиепископа Карфагенского, мученного и сосланного за Православие королем Гензерихом в 439 году.

21 февраля – свв. мучч. Верула, Секундина, Сирика, Феликса, Сатурнина, Фортуната и 16 иных, постраданших и Гадрумете от ариан. Их имена отмечаются и мартирологе св. Кириака и в хронике Узуарда.

24 февраля – свв. мучч. Монтана, Люция, Юлиана, Виктория, Флавиана и дружины их – учеников св. Киприана, посградавших вместе с ним при императоре Валериане. Их имена отмечены в Карфагенском календаре и в Иеронимовом мартирологе.

25 февраля – свв. мучч Доната, Юста, Ирины и их сотоварищей. Имена их отмечены в мартирологе св. Кириака и в другой транскрипции Иеронимовым мартирологом.

1 марта– свв. мучч. Леона, Доната, Абундантия, Никифора и 9 других. Отмечены Иеронимовым мартирологом.

3 марта – свв. мучч. Феликса, Луциола, Фортуната, Маркия и дружины их. Отмечены Иеронимовым и Римским мартирологами.

8 марта – свв. свщмчч. Кирилла, епископа, Рогата, Феликса, другого Рогата, Беаты, Ерении, Фелицаты, Урбана, Сильвиана и Мамила, пострадавших в Африке. Имена их отмечены Римским мартирологом и с небольшим изменением в правописании Иеронимовым мартирологом.

В тот же день – блаженного Понтия, диакона св. Киприана, претерпевшего с ним тяготы изгнания и написавшего о его преславной жизни, а в конце и собственными страданиями приявшего венец жизни. Его имя отмечается св. Иеронимом в его творении «О достопамятных мужах», Как святой, он именуется Руфином, в древних «Актах святых» и историком Аденом, а также мартирологами Римским и Иеронимовым.

10 марта – св. муч. Виктора, о котором блаж. Августин говорил проповедь народу.

12 марта – св. муч. Максимилиана. Упоминается Римским мартирологом, делающим ошибку в имени. В 1680 году был найден акт его страдания, изданный в Оксфорде под наименованием «Акт св. Максимилиана». Св. мученик пострадал в Тебессе (вост. Алжирия).

14 марта – свв. мучч. Петра в Афродисии. Упоминаются мартирологом Иеронима.

22 марта – в Карфагене св. Октавиана, архидиакона, и нескольких тысяч мучеников, пострадавших за Православие от вандал. Имя св. Октавиана упоминается св. Григорием Турским. Пострадали они или при короле Гунерихе или позднее.

В тот же день – св. муч. Сатурнина и с ним еще 9. Упоминаются Иеронимовым мартирологом.

В тот же день – свщмч. Деогратия, архиепископа Карфагенского, пошедшего в изгнание вместе со многими своими духовными чадами при короле Гензерихе. Скончался в 456 году. В Карфагенском календаре имя его отмечается особливо.

23 марта – свв. мучч. Викториана, проконсула Карфагенского, двух братьев из Аква Региа, двух братьев Фрументиев, пострадавших от вандалов при короле Гунерихе. Их имена, отмечаемые летописью Виктора, еп. Виты, мы отметили в печатаемых житиях святых под 8 декабря.

В тот же день – свв. мучч. Феликса, Фиделия и 21 прочих. Отмечены Иеронимовым мартирологом.

24 марта – в Мавритании свв. мучч. Ромула и Секунда – двух братьев, пострадавших за Христа. Отмечены Иеронимовым мартирологом.

28 марта – в Африке свв. мучч. Рогата, Суксеса и 16 иных. Отмечены мартирологом Иеронимовым.

29 марта – комита Армогаста, архимима Маскула и Сатурна, пострадавших от короля Гензериха за Православие. Известия о них находятся в летописи Виктора епископа Витского.

31 марта – в Африке свв. мучч. Феодула, Анезия, Феликса, Конелии и дружины их. Отмечены Иеронимовым мартирологом.

5 апреля – в Африке страдания свв. мучч., во время гонения арианского короля Гензериха, избитых в церкви во время Пасхальной службы. Об их мученической кончине сообщает Виктор, епископ Витский.

6 апреля – в Карфагене св. муч. Флавий Маркеллин за защиту Православной веры был убит еретиками-донатистами в 411 году. О его мученичестве сообщается в послании Карфагенского Собора 411 года императору Гонорию.

7 апреля – в Африке свв. мучч. епископа Епифания, Доната, Руфина и 13 иных. Упоминаются Иеронимовым мартирологом.

8 апреля – в Африке свв. мучч. Януария, Максима и Макария. В Карфагене св. Концессы. Упоминаются Иеронимовым мартирологом.

9 апреля – в Африке свв. мучч. Массилийцев (Марсельцев), о коих блаженный Августин произносил проповедь. О них говорит и Иеронимов мартиролог, и древний календарь Карфагенский. Пострадали в гонение Диоклетиана.

17 апреля – в Африке св. муч. Маппалия. о котором в своем послании говорит св. Киприан. Пострадал при императоре Декии в 250 году. Упоминается и мартирологом Иеронимовым.

В тот же день – свв. мучч. Фортуната и Маркиана, упоминаются Иеронимовым мартирологом.

20 апреля – в Галлии свв. Маркеллина. епископа Ембоонского и его двух сотоварищей, Викентия и Домнина, просветителей южной Галлии. По происхождению они были из Африки. Существует древнее житие.

24 апреля – обращение блаженнаго Августина.

29 апреля – в Цирте (ныне Константина) в Нумидии страдания свв. Агапия и Секундина, епископов, воина Емелиана, дев Тертуллы и Антонии и жены некоей с двумя младенцами, при императоре Валериане. Их имена сообщает Римский мартиролог.

30 апреля – в Ламбезе в Нумидии свв. мучч. Мариана, чтеца, и Иакова, диакона, пострадавших во время Декиева гонения. Есть древнее повествование «Страдания свв. Мариана и Иакова». О них говорит в проповеди «На рождение в небеса мучеников Мариана и Иакова» блаженный Августин. В их память есть высеченная на скале около Константины надпись.

2 мая – свщмучч. Евгения, архиепископа Карфагенского, Виндемиаля, епископа Капского (ныне Гафса) и Лонгина, епископа Помарии, убиенных и заточенных арианами при короле Гунерихе в 484 году. Их страдания и имя св. Евгения упоминаются в печатаемых ныне житиях под 8 декабря.

4 мая – св. Моники, матери блаженного Августина. В некоторых русских святцах имя св. Моники помещается вместе с именем блаж. Августина под 15 июня.

6 мая – в Африке свв. мучч. Илиодора и Венуста с 75 верными. Пострадали во время Декиева гонения. Упоминаются в Иеронимовом мартирологе.

8 мая – в Милане страдание св. муч. Виктора по рождению мавра. Есть древнее житие его. О нем говорили похвальное слово св. Амвросий и св. Григорий Турский.

16 мая – в Узалии (ныне Эль-Алия в Тунисии) страдания свв. мучч. Феликса и Геннадия. Их имена упоминаются в повествовании «О чудесах св. Стефана», составленных Еводием. Отмечены также в древне-римском мартирологе.

В тот же день – память св. Поссидия, епископа Каламы в Нумидии, составителя жития блаж. Августина. Имя его отмечает Римский мартиролог.

17 мая – страдания св. Реституты, девы, пострадавшей в Африке при императоре Валериане. Родом она была из Иппо Диаритус (ныне Бизерта). Император Константин Великий перенес ее св. мощи в Неаполь. О ней говорится как в древнем Карфагенском, так и в древнем Неаполитанском календарях. Виктор, епископ Витский, отмечает существование в Карфагене базилики, посвященной Реституте.

21 мая – в Мавритании страдания свв. диакона Тимофея, Полия и Евтихия. Имя св. Тимофея есть в наших святцах под 19 декабря. Имен же свв. мучч. Полия и Евтихия нет. В таком виде и в этом месте эти святые имена даны в мартирологе Иеронима.

22 мая – в Африке свв. мучч. Кастус и Емилий. О них говорит св. Киприан в своем трактате «О падших», как о примере для христиан. Их имена есть во всех древних мартирологах. Их праздник в древней Карфагенской Церкви почитался наравне с праздником свв. Перпетуи и Фелицитаты.

В тот же день Карфагенская Церковь праздновала память св. мучц. Иулии, память которой мы празднуем 16 июля.

23 мая – в Африке свв. мучч. Квинктиануса, Люция и Юлиана, пострадавших от ариан. Их имена упоминает Виктор,епископ Витский.

26 мая – св. муч. Квадрата, в Африке. О нем говорил проповедь блаж. Августин. Есть мнение, что он одно лицо со свщмуч. Квадратом, епископом Утики.

1 июня – св. муч. Секунда в Нумидии. Есть древние «Страдания св. Секунда». Некоторые признают их легендарными.

3 июня – св. Цецилия, Карфагенского пресвитера, который обратил св. Киприана ко Христу. Его имя есть и древне-Карфагенском календаре, и в Иеронимовом мартирологе, и в мартирологе Римском. Карфагенская Церковь праздновала ему также и 14 мая.

4 июня – св. Оптата. епископа Милевы в Нумидии. Его житие писано блаженным Иеронимом. О нем говорили в проповеди блаж. Августин и св. Фульгенций. О нем с почитанием отзывался св. Амвросий. Его творения чтились в древней Церкви, но до нас не дошли.

10 июня – в Африке свв. мучч. Ареция, Рогата и 15 иных. Именуются Иеронимовым мартирологом.

13 июня – в Африке свв. мучч. Фортуната в Лукиана. Именуются Иеронимовым мартирологом.

21 июня – свв. мучч. Кириака и Аполлинария. Упоминаются Иеронимовым мартирологом.

4 июля – в Африке св. муч. Юкундиан, за Христа был брошен в море. Именуется Иеронимовым мартирологом.

В тот же день – св. Намфаниона, которого блаж. Августин именует великомучеником в своей интересной переписке с языческим грамматиком Максимом Мадаврским, жаловавшимся, что его сограждане предпочитают почитание человека с варварским именем Намфаниона почитанию древних богов. В ответном письме блаж. Августин указывает на величие страданий св. Намфаниона, разъясняет, что его имя значит по ливийски «имеющий добрые ноги», т. е., добрый проповедник, и упрекает Максима за близорукое пренебрежение африканским именем. Вторично его память праздновалась 18 декабря. Пострадал он в Мадавре в Нумидии со множеством сотоварищей в гонение Диоклетиана.

10 июля – свв. мучч. Яннуарий, Марин, Набор и другие, которые были обезглавлены за Христа. Называются в мартирологе Иеронима.

13 июля – праздник пострадавших от Гунериха. По-видимому, аналогичное с имеющимся в наших святцах празднованием 8 декабря.

14 июля – совершалась еще одна память свят. Киприана, по неизвестному поводу.

15 июля – в Карфагене св. муч. Катулина, диакона о котором блаж. Августин говорил проповедь. С ним свв. мучч. Януария, Флорентина, Юлия и Юста. Св. мощи их покоились в базилике Фаустиновой в Карфагене, где блаж. Августин многократно совершал службы и где происходила большая часть Карфагенских Соборов.

17 июля – в Карфагене свв. мучч. Спиллианских. Это древнейшие из известных мучеников Карфагенских. Пострадали они в 180 году. Их имена: Сперат, Нарзал, Киттин, Ветурий, Феликс, Аквилин, Лаэтанций, Януарий, Генероза, Вестия, Доната, Секунда. Их память в древности чтилась во всем христианском мире, сохранились древние жития их и на греческом, и на латинском языке. О них говорит св. Киприан, Тертуллиан, блаж. Августин. Св. мощи их вместе с мощами св. Киприана были перенесены в IX веке в Галлию.

18 июля – в Карфагене м-цы Гундевии, пострадавшей в 203 году. Именуется в Иеронимовом мартирологе. Ей посвящено 294 слово блаж. Августина.

28 июля – в Риме свщмуч. Виктора, папы Римского, пострадавшаго в 197 году. Св. папа Виктор был родом из Африки.

30 июля – в Тубурбе в Африке, свв. мучц. Максимы, Донатилы и Секунды. Пострадали вместе со св. мученицей Криспиной (память 5 декабря). Упоминаются Иеронимовым мартирологом и древне-Карфагенским календарем. Около Тебессы есть развалины древне-византийской церкви, где найдена надпись, которая была посвящена сказанным свв. мученицам

31 июля -в Цезарее в Мавритании св. муч. Фабия, пострадавшего при Диоклетиане. Именуется всеми древними мартирологами. Сохранился древний «Акт страдания Фабия».

В тот же день – в Тагасте (ныне Сук-Арас) в Африке свщмуч. Фирма, епископа. О нем говорит блаж. Августин.

1 августа – в Героне в Испании, св. Феликса, уроженца Цезарей Мавританской. Сей святой мученик называется древним мартирологом Лионским.

2 августа – в Африке св. муч. Рутилия. Пострадал в 211 году. О нем говорит Тертуллиан в трактате «О бегстве при гонениях».

9 августа – в Африке, страдания многих свв. мучч. во главе со свщмуч. Нумидианом, епископом, пострадавших в гонение Валерианово. Св. Нумидиан упоминается св. Киприаном. Сказанный здесь собор мучеников именуется Иеронимовым мартирологом.

10 августа – в Карфагене свв. мучц. Вассы, Павлы и Агафоники. Эти свв. мученицы упоминаются в житии св. мученицы Агриппины (23 июня), но дня памяти им у нас нет. По Карфагенскому мартирологу они с Сицилии были привезены в Африку, где и пострадали.

14 августа – в Тагасте в Африке, свят. Алипия. О нем много говорится в житии блаж. Августина и в житии св. Мелании, а также в житии св. Павлина Ноланского.

17 августа – в Карфагене страдание свв. 7-ми монахов из Каспы (ныне Гафса). Их имена: игумен Ливератий, Диакон-монах Вонифатий, иподиаконы-монахи Сервий и Рустик, монахи Рогатий и Септимий и отрок Максим. Они пострадали за Православие при короле Генерихе, так что их память включается в празднование 8 декабря. По-гречески и по-латыни существует назидательнейшее житие их. Пострадали они 2 июля, почему их память перенесена на 17 августа, неизвестно.

21 августа – св. Квадрата, епископа Утического. Именуется Иеронимовым мартирологом. Есть проповеди блаж. Августина «О памяти св. Киприана и св. Квадрата»

23 августа – в Утике в Африке, св. блаж. Виктора епископа Утического. Упоминается Иеронимовым мартирологом.

24 августа – в Карфагене, память свв. трех сот мучеников, пострадавших при императоре Валериане и Галлиене. Этому празднику посвящены церковные песнопения, составленные в IV веке Пруденцием.

28 августа – в Африке совершалась память блаж. Августина.

30 августа – в Колонии Суфетульской (ныне Сбейтла) память 60 мучеников. Они пострадали во времена императора Константина от разъяренных язычников при попытке ниспровергнуть храм Геркулеса.

В тот же день – в Гадрумете в Африке, свв. Вонифатия и Феклы, родителей 12 братьев-мучеников, празднуемых 1 сентября.

1 сентября – в Апулии страдание свв. 12 братьев, уроженцев города Гадрумета в Африке. Пострадали при императоре Максимиане. Упоминаются в Иеронимовом мартирологе и в других древних мартирологах.

В тот же день – свщмуч, Регула, епископа Популонии. Был одним из епископов, сосланных вандальским королем Тразамундом за Православие в Сардинию, пострадал от арианского остготского короля Тотилы.

В тот же день – свщмуч. Приска, епископа, и с ним Кастрензия, Таммария, Розия, Гераклия, Секундина, Адютора, Марка, Августа, Елпида, Каниона и Виидония. Пострадали от вандалов.

6 сентября – в Африке свв. свщмучч. Донатиана, Президия, Мансуеста, Германа и Фускула, епископов, пострадавших от вандалов. С ними епископа Лаетия, сожженного за веру. Пострадали при короле Гунерихе.

11 сентября – в Африке свв. свщмучч. епископов Немезиана, двух Феликсов, Люпия, Литтея, Полиана, Виктора, Датива и др., пострадавших при императоре Валериане и Галлиене в 257 году. Называются в качестве мучеников в письме св. Киприана из его заточения в Курубе.

14 сентября – день мученической кончины св. Киприана. Празднование перенесено на 16 сентября.

16 сентября – праздник св. свщмуч. Киприана. На этот день празднование св. Киприану было повидимому перенесено при установлении праздника Воздвижения Креста Господня. В этом месте праздник св. Киприану стоит в сакраментарии св. Льва Великого, в сакраментарии св. Геласия и в сакраментарии св. Григория Двоеслова. Карфагенским календарем называются как пострадавшие со св. Киприаном свв. мучч. Крискентий, Виктор, Розул и Генералий.

20 сентября – в Карфагене св. мучц. Кандиды – девы. пострадавшей при императоре Максимиане. Упоминается Римским мартирологом и Мозарабским мартирологом 7-го века.

28 сентября – в Африке свв. мучч. Мартиала, Лаврентия и др. с ними. Эти свв. мученики поименовываются в 34 (39) письме св. Киприана.

3 октября – в Нумидии св. Максимиана. епископа Багайского, пострадавшего от донатистов в V веке. О нем говорит блаж. Августин.

12 октября – Собор 4.966 мучеников, пострадавших от ариан при короле Гунерихе. Вероятно, это тот самый собор святых, который в нашей Церкви совершается 8 декабря.

15 октября – память свв. 300 мучеников мавров, пострадавших в Кельне при императоре Максимиане. Называется эта память так в Иеронимовом мартирологе.

В тот же день – память св. муч. Агвлия. Его именует Древний Карфагенский и Иеронимов мартиролог. Ему была посвящена одна из главных базилик Карфагена Его память праздновалась также 25 января.

16 октября – в Африке 270 мучеников, пострадавших от ариан. Упоминаются Римским мартирологом Сирийским синаксарием VI века.

В тот же день – свв. мучч. Мартиниана в Сатуриана с двумя их братьями и свпрпмуч. Максимы-девы, пострадавших при короле Гензерихе за Православие. Свв. мученики были замучены до смерти, святая же Максима была чудесно освобождена и основала девичий монастырь в г Табарка (в Тунисе). Существует древнее назидательное житие сих свв. мучениц.

24 октября – свв. Феликса, епископа Африканского, Авдакта и Януария, пресвитеров, Фортуната и Септимия, чтецов, пострадавших в гонение Диоклетиана. Называются Иеронимовым мартирологом.

26 октября – в Африке, свв. мучч. Рогатиана, пресвитера, и Фелициссима, пострадавших в гонение Валериана и Галлиена. Их называет в своем послании «К исповедникам» св. Киприан.

27 октября – в Неаполе пострадал от ариан св. Гавдиоз, епископ Абитинский из Африки. Называется древним Неаполитанским календарем.

30 октября – 220 мучеников, пострадавших в Baгe (ныне Веджа в Тунисии). Древним календарем Карфагенским их память отмечается 29 октября, а мартиролог Иеронимов относит к 30 октября. Пострадали, невидимому, при Диоклетиане.

В тот же день – память св. муч. Маркелла, пострадавшего в Танжере. Существует древнее подробное и очень назидательное изложение его страдания. Память его очень чтилась в древности в Африке и в Испании.

2 ноября – в Африке страдания свв. мучч. Публия, Виктора, Гермеса и Папия. Упоминаются Иеронимовым мартирологом. Папий называется также Пуплием.

6 ноября – в Африке в Тиниссе (около Бизерты) страдание св. муч. Феликса. О нем говорил в день его памяти блаж- Августин. Упоминается также Иеронимовым

мартирологом.

13 ноября – в Равенне страдания свв. мучч. Валента-Салютора и Виктора, родом из Африки. Карфагенский древний календарь помещает их память под 13 ноября. Иеронимов мартиролог – под 11-м. Пострадали при

Диоклетиане.

В тот же день – страдания свв. Аркадия, Пасхазия, Прова и Евтихиана, пострадавших при короле Гензерихе. Мы упоминаем их в описании страданий свв. мучч. 8 декабря.

15 ноября – в Африке свв. мучч. Секунда, Фидентиана и Варикуса. Пострадали в Иппоне (ныне Бон). Упоминаются Иеронимовым мартирологом.

16 ноября – в Африке свв. мучч. Руфина, Марка, Валерия и дружины их, пострадавших в Иппоне (Бон). Именуются Иеронимовым мартирологом, который считает здесь упоминаемого св. Руфина тождественным со св. Руфином, именуемым в житии св. Кодрата Никомидийского под 10 марта.

В тот же день – св. Орикла (или Одальрика, он же и Ульрих), пострадавшего за Православие при вандалах.

21 ноября – в Риме св. папы Геласия, родом из Африки. Св. папа Геласий, великий святитель Западной Церкви, наряду со св. Григорием Двоесловом – оформитель западной Литургии – во всех православных источниках при упоминании его имени называется святым. Но дня памяти его у нас нет.

22 ноября – в Риме св. муч. Мавра, пришедшего из Африки к гробнице свв. апостолов и пострадавшего при императоре Максимиане. Это очевидно св. воин Мавр, упоминаемый в житии св. Маркелла, папы Римского. Это тем более вероятно, что в житии говорится, что пред мученичеством св. Маркелла Максимиан «возвратился из стран Африкийских», так что сего святого мученика можно перенести из настоящего разряда в тот, где поминаем Африканских святых, прославляемых нашей Российской Церковью, под 7 июня.

28 ноября – в Африке свв. мучч. Папиава и Мапсуеста, епископов, пострадавших от короля Гензериха. С ними свв. свщмучч. Валериана, Урбана, Крискента, Евстахия, Крискония, Крискентиана, Феликса, Гортулана в Флорентиана, епископов. Их имена в составляемых ныне житиях святых упоминаются под 8 декабря.

2 декабря – в Африке страдания свв. мучч. Севера, Секура, Януария и Викторина. Упоминаются Иеронимовым мартирологом.

3 декабря – в Танжере в Мавритании, страдания св. Кассиана, писца, пострадавшего со св. Маркеллом (30 октября). Существует его житие.

5 декабря – в Тевесте (ныне Тебесса) страдания св. мучц. Криспины. О ней мы говорим в начале настоящего перечня.

6 декабря – в Африке страдания свв. мучч. Двонисии, сына ее Майорика, Дативы, Терентия, Емелвана-врача, Вонифатия и трех иных, пострадавших при короле Гунерихе. Упоминаем их под 8 декабря.

7 декабря – в Тубурбо в Африке страдание св. Сервия, пострадавшего при короле Гензерихе.

9 декабря – в Карфагене св. свщмуч. Реститута, пострадавшего от ариан. О нем говорит проповедь блаж. Августина.

В тот же день – в Африке свв. мучч. Петра, Суксесия, Вассиана, Примитива и 20 иных. Упоминаются Иеронимовым мартирологом.

10 декабря – св. Мелхиада или Мильтиада, папы Римскаго, африканца по рождению. Православными источниками именуется святым, был папой с 311 по 314 гг., участвовал в составлении Миланского эдикта. Дня памяти у нас нет.

15 декабря – в Африке свв. мучч. Фаустина, Лукия, Кандида, Целиана (или Келиана), Марка, Януария и Форта. Упоминаются Иеронимовым мартирологом.

В тот же день – страдания св. свшмуч. Валериана епископа Альбы. Мы упоминаем его под 8 декабря.

16 декабря – в Африке страдания великого множества дев, умученных королем Гунерихом.

18 декабря – в Африке свв. мучч. Квинкта, Симплиция, Моизета, Виктура, Виктора, Викторина, Адютора, Кварта и 30 других, пострадавших в гонения Декия и Валериана. Упоминаются Иеронимовым мартирологом.

28 декабря – в Африке свв. мучч. Кастора, Виктора и Рогатиана. Упоминаются Иеронимовым мартирологом.

29 декабря – в Африке свв. мучч. Доминика, Виктора, Примиана, Либозия, Сатурнина, Крискентия, Секунда в Гоноратия. Упоминаются Иеронимовым мартирологом.

https://azbyka.ru/otechnik/Nafanail_Lvov/doklad-o-pochitanii-afrikanskih-svjatyh/

Исторические материалы о святых местах.

aСобор Святого Александра Невского в Париже.

aАхтырский Троицкий монастырь

aАфон и его окрестности

aНовый русский скит св. апостола Андрея Первозванного на Афоне

aХарьковский Свято-Благовещенский Кафедральный собор

aВифлеем

aВИЛЕНСКИЙ СВЯТО-ДУХОВ МОНАСТЫРЬ

aВладимирская пустынь

aСказание о чудотворной Высочиновской иконе Божией Матери и создании Высочиновского Казанского мужского монастыря. Книга 1902 года.

aГефсимания. Гробница Богородицы

aГефсиманский скит.

aГлинская пустынь

aГора Фавор и долина Изреель

aГолгоѳо-Распятскій скитъ

aГороховатская пустынь

aДИВНОГОРСКИЙ УСПЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ.

aОписание Зилантова монастыря

aЗмиевской Николаевский казацкий монастырь

aМѢСТО КОНЧИНЫ ІОАННА ЗЛАТОУСТА.

aСпасо-Преображенский Лубенский Мгарский мужской монастырь.

aКосьмо-Дамиановский монастырь

aКраснокутский Петропавловский монастырь

aЛеснинский монастырь

aНазарет

aСИОНСКАЯ ГОРНИЦА

aмонастыри Афона

aЕлеонская гора - место Вознесения Господня

aЕлецкий Знаменский монастырь на Каменной горе.

aМОНАСТЫРЬ СВЯТОЙ ЕКАТЕРИНЫ

aКиевский Богородице-Рождественский монастырь в урочище «Церковщина».

aКуряжский Старохарьковский Преображенский монастырь

aСпасо-Вифанский монастырь

aНиколаевский храм на Святой Скале

aНиколаевский девичий монастырь

aВсехсвятский кладбищенский храм.

aОзерянская пустынь

aИСТОРИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ СКИТА ВО ИМЯ СВ. ИОАННА ПРЕДТЕЧИ ГОСПОДНЯ, НАХОДЯЩАГОСЯ ПРИ КОЗЕЛЬСКОЙ ВВЕДЕНСКОЙ ОПТИНОЙ ПУСТЫНИ

aРека Иордан

aКрасный собор. История храма Святой Екатерины

aИсторическое описание Саввино-Сторожевского монастыря

aЛЕТОПИСЬ СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГО МОНАСТЫРЯ.

aКРАТКАЯ ИСТОРИЯ ПОДВОРЬЯ СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГО МОНАСТРЫРЯ В ХАРЬКОВЕ

aСЕРАФИМО — ПОНЕТАЕВСКИЙ МОНАСТЫРЬ

aСофийский собор

aСвято-Успенская Святогорская пустынь

aСпасо-Вознесенский русский женский монастырь

aИсторическое описание Московского Спасо-Андроникова монастыря

aПокровский храм Святогорской обители.

aПещеры Свято-Успенской Святогорской пустыни(Лавры).

aПещерный храм преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских

aСеннянский Покровский монастырь

aСумской девичий Предтечев монастырь.

aХорошевский Вознесенский женский монастырь.

aСобор Христа Спасителя в Спасовом Скиту возле с.Борки.

aСвято-Успенская Почаевская Лавра

aУспенский собор Свято-Успенской Святогорской пустыни(Лавры).

aУспенский собор Киево-Печерской лавры

aУспенский собор в городе Харькове.

aСвято-Успенский Псково-Печерский монастырь

aЧасовня апостола Андрея Первозванного

aПещерная церковь Рождества Иоанна Предтечи

aИСТОРИЯ ПРАЗДНИКА ВОСКРЕСЕНИЯ СЛОВУЩЕГО. ИЕРУСАЛИМСКИЙ ВОСКРЕСЕНСКИЙ ХРАМ.

aИстория Святогорского Фавора и Спасо-Преображенского храма

aСвятая Земля. Хайфа и гора Кармил

aХеврон. Русский участок и дуб Мамврийский (дуб Авраама)

aХрамы в Старобельском районе.

aХрамы Санкт-Петербурга

aПамять о Романовых за рубежом. Храмы и их история.

aШАМОРДИНСКАЯ КАЗАНСКАЯ АМВРОСИЕВСКАЯ ЖЕНСКАЯ ПУСТЫНЬ

aПРЕПОДОБНЫЙ САВВА ОСВЯЩЕННЫЙ И ОСНОВАННАЯ ИМЪ ЛАВРА.

Церковно-богослужебные книги и молитвословия.

aАрхиерейский чиновник. Книга 1

aАрхиерейский чиновник. Книга 2

aБлагодарственное Страстей Христовых воспоминание, и молитвенное размышление, паче иных молитв зело полезное, еже должно по вся пятки совершати.

aБогородичное правило

aБогородичник. Каноны Божией Матери на каждый день

aВеликий покаянный Канон Андрея Критского

aВоскресные службы постной Триоди

aДРЕВНЯЯ ЗААМВОННАЯ МОЛИТВА НА ПАСХУ.

aЗаклинание иже во святых отца нашего архииерарха и чудотворца Григория на духов нечистых

aЕжечасныя молитвенныя обращенія кающагося грѣшника къ предстательству Пресвятой Богородицы

aКанонник

aКанонник

aКоленопреклонные молитвы, читаемые на вечерне праздника Святой Троицы.

aПОСЛѢДОВАНІЕ МОЛЕБНАГО ПѢНІЯ О ОБРАЩЕНІИ ЗАБЛУДШИХЪ, ПѢВАЕМАГО ВЪ НЕДѢЛЮ ПРАВОСЛАВІЯ И ВО ИНЫХЪ ПОТРЕБНЫХЪ СЛУЧАЯХЪ.

aМОЛЕБНОЕ ПѢНІЕ ВО ВРЕМЯ ГУБИТЕЛЬНАГО ПОВѢТРІЯ И СМЕРТОНОСНЫЯ ЗАРАЗЫ.

aМОЛИТВА ЗАДЕРЖАНИЯ

aМолитвы иерея

aМолитва ко Пресвятей Богородице от человека, в путь шествовати хотящаго.

aМолитва Михаилу Архистратигу, грозному воеводе

aМОЛИТВА ОПТИНСКИХ СТАРЦЕВ

aМолитва о спасеніи Церкви Православной.

aМолитва по соглашению

aМОЛИТВА Cвященномученика Киприана

aМолитва святителя Иоасафа Белгородского

aМОЛИТВОСЛОВІЯ НА НОВЫЙ ГОДЪ.

aМОЛИТВЫ ПОКАЯННЫЕ КО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ

aМолитвенное поклонение святым угодникам, почивающим в пещерах Киево-Печерской Лавры

aМолитвы священномученика Серафима (Звездинского), составленные в заключении.

aМолитвы митрополита Филарета (Дроздова)

aМОЛИТВЫ ВЪ НАЧАЛѢ ПОСТА СВЯТЫЯ ЧЕТЫРЕДЕСЯТНИЦЫ.

aМолитвослов

aМолитвослов

aМолитвослов

aОктоих воскресный

aПанихидная роспись в Бозе почивших Императорах и Императрицах, Царях и Царицах и прочих Высочайших лицах. С-Петербург. - 1897г.

aПассия

aПѢСНЬ БЛАГОДАРСТВЕННА КЪ ПРЕСВЯТѢЙ ТРОИЦЫ, ГЛАГОЛЕМА ВО ВСЮ СВѢТЛУЮ НЕДѢЛЮ ПАСХИ

aПОЛНЫЙ СЛУЖЕБНИК 1901 ГОДА

aПоследование молебного пения, внегда Царю идти на отмщение против супостатов. 1655 г.

aПсалтирь

aПсалтирь

aПсалтирь Божией Матери

aПоследование во святую и великую неделю Пасхи

aПОСЛѢДОВАНІЕ «О РАЗГРАБЛЯЮЩИХЪ ИМѢНІЯ ЦЕРКОВНЫЯ И ОЗЛОБЛЯЮЩИХЪ БРАТІЮ И СЛУЖИТЕЛЕЙ ЦЕРКОВНЫХЪ».

aПоследование седмичных служб Великого поста

aПостная Триодь. Исторический обзор

aПОХВАЛЫ, или священное послѣдованіе на святое преставленіе Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодѣвы Марíи

aСлужбы предуготовительных седмиц Великого поста

aСлужбы первой седмицы Великого Поста

aСлужбы второй седмицы Великого поста

aСлужбы третьей седмицы Великого поста

aСлужбы четвертой седмицы Великого поста

aСлужбы пятой седмицы Великого поста

aСлужбы шестой седмицы Великого поста

aСлужбы Страстной седмицы Великого Поста

aСОКРАЩЕННАЯ ПСАЛТЫРЬ СВЯТОГО АВГУСТИНА

aТипикон

aТребник Петра (Могилы) Часть 1

aТребник Петра (Могилы) Часть 2

aТребник Петра (Могилы) Часть 3

aТриодь цветная

aТРОПАРИОН

aЧасослов на церковно-славянском языке.

aЧинъ благословенія новаго меда.

aЧИНЪ, БЫВАЕМЫЙ ВЪ ЦЕРКВАХЪ, НАХОДЯЩХСЯ НА ПУТИ ВЫСОЧАЙШАГО ШЕСТВІЯ.

aЧИНЪ «НА РАЗГРАБЛЯЮЩИХЪ ИМѢНІЯ ЦЕРКОВНЫЯ»

aЧИН ПРИСОЕДИНЕНИЯ КЛИРИКОВ ПРИХОДЯЩИХ ОТ ИЕРАРХИИ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ УСТАНОВЛЕННЫЙ СОБОРОМ ЕПИСКОПОВ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ЗАГРАНИЦЕЙ (27 ОКТЯБРЯ/9 НОЯБРЯ 1959 Г.)

aЧин чтения 12-ти псалмов 

aМолитвы Оптинских старцев.

aНастольная книга для священно-церковнослужителей. Отдел историко-статистический

aНастольная книга для священно-церковнослужителей. Отдел церковно-календарный

aНастольная книга для священно-церковнослужителей. Отдел церковно-практический

aСправочник по ересям, сектам и расколам

aМОЛИТВА МАТЕРИ О СВОИХЪ ДѢТЯХЪ.

ОПРОВЕРЖЕНИЕ КЛЕВЕТЫ НА ИМЯСЛАВИЕ И ИМЯСЛАВЦЕВ.

Ф

ФЗабытые страницы истории церковно-революционной деятельности Св. Синода РПЦ или почему погибла Святая Русь(Часть 1).

ФЧасть книги иеросхимонаха Антония (Булатовича) « Православная Церковь о почитании Имени Божия и о молитве Иисусовой». С-П., 1914г., посвященная вопросу об имяславии.

ФПисьма иеросхимонаха Антония (Булатовича) св. Царю-Мученику Николаю

ФВысок ли авторитет Святейшего Синода и Патриарха?

ФОсуждение преступлений Синода по его церковной и гражданской линиям.

ФИстория Афонской смуты

ФИмяславие

ФНепобедимый защитник Православия иеросхимонах Антоний (Булатович).

ФГлавный учредитель Союза Русского Народа и столп Православия имяславец игумен Арсений (Алексеев).

ФИ паки клевещет на ны ритор Тертилл

ФАпология веры во Имя Божие и во Имя Иисус.

ФПисьмо новомученика Михаила Новоселова к NN конец 1918 — начало 1919 г.

ФПисьмо схимонаха Илариона к Л.З. от начала 1915 (?) г..

ФПРОШЕНИЕ В ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩИЙ СИНОД

ФПисьма иеросхимонаха Антония (Булатовича)

ФМоя мысль во Христе.

ФПисьма иеросхимонаха Антония (Булатовича).

ФОчерк о том, кто стоял и стоит за гонением на старообрядцев и имяславцев, и смог ли Митрополит Антоний (Храповицкий) доказать «еретичность» Имяславия.

ФЗащита Царём Николаем II Афонских исповедников, оклеветанных Синодом.

ФПраво на ложь – «священное» право Святейшего Синода Русской Православной Церкви, которое бережно сохраняется преемниками в наше время.

ФОбращение исповедников Имени Господня к суду Священного Собора. Письмо новомученика Михаила Новоселова к NN. Письмо епископа Тульского и Одоевского Ювеналия Патриарху Московскому и всея России Тихону.

ФКорни имяборчества

ФМоя борьба с имяборцами на Святой Горе

ФАФОНСКИЙ РАЗГРОМ

ФРАЗБОР ПОСЛАНИЯ СВЯТЕЙШЕГО СИНОДА ОБ ИМЕНИ БОЖИЕМ

ФНа заметку исповедникам имяборческой ереси в среде Русской Зарубежной Церкви: профессор Сергей Викторович Троицкий, на которого всегда любите ссылаться, был работником Московской Патриархии и написал сочинение «О неправде Карловацкого раскола»!

ФОбращение исповедников Имени Господня к суду Священного Собора.

ФХроника Афонского дела

ФО молитве Иисусовой.

ФПисьмо Митрополита Бостонского Ефрема о Заблуждениях Послания Российского Синода 1913 года

ФГлавная ошибка при рассмотрении вопроса по имяславию.

ФГлавное доказательство того, что архиереи Русской Православной Церкви не могли в 1913 году православно и правильно делать заключения по учению об Имени Божием.

Ф

 

СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ ХАРЬКОВСКОЙ ЗЕМЛИ.

Фотогалерея «Забытые фрагменты православной жизни Харьковской губернии».

Святитель Мелетий Леонтович, архиепископ Харьковский Ахтырский.

История Харьковского края: посёлок Панютино и село Катериновка.

Как венгры хозяйничали в Змиевском районе Харьковской области весной 1942 года

Герои Первой Мировой войны, уроженцы Харьковской губернии: Неустрашимый образец офицерской чести генерал Степан Иванович Кулешин.

Настоятель Архангело-Михайловской церкви в селе Казачья Лопань священник Филарет Антонов.

О слобожанских волонтерах в 1915 году

Церковь святого Архистратига Михаила фашистские оккупанты запомнили навсегда.

Храм-крепость.

Важнейшие города, селения и достопримечательности Харьковской губернии

"Современная" деревня в Харьковской губернии. 1893 год

Список волостей и селений Харьковской губернии. Составленный Санитарным бюро в 1909 году. (Имеет сведения по Луганщине: Старобельскому уезду и Сватовщине).

Харьковский календарь 1917 года (Имеет сведения по Луганщине: Старобельскому уезду и Сватовщине).

Харьков. 1918 год. Первая немецкая оккупация

Харьковский фотограф Алексей Михайлович Иваницкий.

Обычное право крестьян Харьковской губернии

Краснокутский Петропавловский монастырь.

Неизвестная фотография

Светильники под спудом. Часть 1.

Священномученик Павел (Кратиров) епископ Старобельский

Спасов Скит

КРУШЕНИЕ ИМПЕРАТОРСКОГО ПОЕЗДА

Катакомбный старец Св. Серафим Харьковский

Озерянская икона Божией Матери: история и чудеса

Отец Никита Лехан

Святитель Афанасий Патриарх Цареградский Лубенский и всея Руси чудотворец.

Катакомбный исповедник иеромонах Серафим (Шевцов).

Подвижник благочестия старец Стефан(Подгорный), монах Суздальского Спасо-Евфимиевого монастыря, сподвижники и сострадальцы его.

ПЕСЧАНСКАЯ ЧУДОТВОРНАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ

Житие святителя Мелетия (Леонтовича), архиепископа Харьковского и Ахтырского.

Автобиография

Священномученик Александр архиепископ Харьковский.

Катакомбный исповедник иеромонах Амфилохий (Фурc)

Сеннянский Покровский монастырь

ДУХОВНЫЙ ДНЕВНИК АРХИМАНДРИТА ТИХОНА (БАЛЯЕВА)

Казанская (Высочиновская) икона Божией Матери

Священномученик Онуфрий (Гагалюк)

Чудотворная Каплуновская икона Божией Матери

Чудесное избавление от смерти.

Хорошевский Вознесенский женский монастырь.

Историко-статистическое описание Харьковской епархии

Озерянская пустынь

Митрополит Нафанаил (Троицкий)

Преосвященный Нефит, епископ Старобельский.

Преосвященный Феодор епископ Старобельский.

Сказание о чудотворной Высочиновской иконе Божией Матери и создании Высочиновского Казанского мужского монастыря. Книга 1902 года.

Чудеса святителя Николая Чудотворца на Харьковской земле.

Апокалиптические ужасы. (Ужас шестнадцатый).

Верхо-Харьковская игумения Емилия

Слобожанские ветви родового древа святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского (Максимовича).

Евстафий Воронец

Архиепископ Амвросий (Ключарев).

«Расстрелян в своём имении...»

Успенский собор в городе Харькове.

Тайна царского колокола

Змиевской Николаевский казацкий монастырь

Николаевский девичий монастырь

Владимирская пустынь

Куряжский Старохарьковский Преображенский монастырь

Священномученик Иларион Жуков

Харьковский Свято-Благовещенский Кафедральный собор

После Восьмого Собора карантин - святое дело.....

Катакомбный исповедник Иоанн Молчанов.

СЛЕПАЯ СТАРИЦА НАТАЛЬЯ ХАРЬКОВСКАЯ

Благотворительность в Харькове.

Иван Дмитриевич Сирко - славный кошевой атаман войска запорожских низовых козаков.

Природа и население Слободской Украйны. Харьковская губерния. Книга 1918 года. 

КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ПОДВОРЬЯ СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГО МОНАСТРЫРЯ В ХАРЬКОВЕ

Семья Алчевских.

Гороховатская пустынь

Скорбный жизненный путь инокини Арсении (Литвиновой).

Борис Дмитриевич Гринченко.

Харьковское духовенство в Белой Армии.

Собор Христа Спасителя в Спасовом Скиту возле с.Борки.

Чудотворные иконы святителя Николая Чудотворца Харьковского Николаевского девичьего монастыря

Харьковский Покровский монастырь

Митрополит Харьковский и Богодуховский Стефан (Проценко)

Риттих А. Ф. Этнографический очерк Харьковской губернии. - [Харьков, 1892] (Есть упоминание о Старобельском уезде).

Открытие и первые шаги деятельности Харьковского союза русского народа. - Харьков, 1906.

Церковь и духовенство города Харькова в XIX веке.

О жизни генерал-майора В. Д. Вольховского

Генерал-майор Владимир Дмитриевич Вольховский.

Архимандрит Порфирий (Виноградов)

Первая мировая война, Харьков и дети.

О харьковчанках-героинях.

История Харьковщины: О лазаретах, раненых, беженцах и Юлиусе Кениге.

Впечатления о Харькове, оставленные в 1886 году юной барышней

Три маленьких истории о харьковских губернаторах

Поэт-священник Филипп Пестряков.

Религиозно-нравственные стихотворения

Предатели из Гороховки

Немного о Харькове в первые месяцы Великой войны

Немного историй о кладах.

1915 год ― эвакуация в Харьков

Катакомбный иеромонах Пахомий (Петин), священноисповедник Харьковский.

Письма к духовным чадам катакомбного иеромонаха Пахомия (Петина), священноисповедника Харьковского. Часть 1.

Письма к духовным чадам катакомбного иеромонаха Пахомия (Петина), священноисповедника Харьковского. Часть 2.

Харьковский новомученик священномученик иерей Григорий Доля.

История Харьковщины: Курско-Харьковско-Азовская железная дорога.

Архиепископ Сильвестр (Лебединский)